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いじめは教育の問題か？ ②
子どものいじめは主に学校で起こるが、学校に子どもの集団が多いからであって、いじめの本質的な責任は学校だけの問題ではないと考える。学校で起こったというだけで批判の目は学校にいくのは仕方ないにしろ、親にも責任があるといおうものならマスコミも個人も批判の矢面にさらされる。人の親として自分はいじめられる子の原因の多くは親にあると思っている。親の自己責任にすることでいじめの認識が高まり、子育て過程においてもさ...
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いじめは教育の問題か？ ③
いじめを受ける人間には、いじめを受ける何がしかの要素が家庭内で育まれたように、人をいじめる人間においても、当人が置かれた環境に問題があるのは明らかである。そうであるからこそ、いじめる人間といじめない人間が存在する。そうした雑多な人間が学校という社会に集まり生活し、展開していくが、学校生活と家庭生活は規模や中身や人間の種類がまるで違う。などと考えると、大学の教育学部卒の原体験の未熟な教師に荷が重いのは...
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いじめは教育の問題か？ ④
平昌五輪も終わったが、気になる事件があった。スピードスケート女子パシュートで、韓国選手がチームメートの一人を置き去りにし、韓国国民は置き去りにした２選手に対し、代表資格追放を求める５０万人以上の署名があった。代表でリーダー格のキム・ボルム選手は競技終了後のインタビューで、遅れたノ・ソンヨン選手を辱めるような発言をしたことに国民が怒ったのだ。キム選手は、「私たちは良い滑りができていた」とし、大きく後れ...
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いじめを超えて生きる！ 人間の尊厳とは？
子どもの自殺率は上昇傾向にある。動機は様々だが自殺原因をデータでみると、それらの下にある共通の地盤として、現代における子どもの、「生きづらさ」が現代的状況を一言でいえば、「逃げ場がない」こと。中学生の自殺の主な理由は、「いじめ」と思うが、いじめがなかなか認定しにくいこともあり、それがデータ上では、「学業不振」となっている。が、学業不振で死ぬのか？子どもが学業不振に悩むなんてのは、自身の目的を阻むもの...
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自己犠牲という「美学」？
日本人は、「自己犠牲」というのを、美学・美意識と捉えているようだ。つまり日本人には、自分を犠牲にしても他の人の役に立つことがよいことだと考える文化が根付いている。これは封建的主従関係という形で鎌倉時代から江戸時代までの主従制と、それに伴う武士道徳から派生したものであろう。「花は桜、人は武士」というように、日本人にとって武士が人間の最高規範であった。その武士の生き方についての指南書が『葉隠』である。そ...
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自己犠牲という「美学」？②
武士道とは主君と家臣の封建的主従関係で成り立っているが、戦国武士道と江戸時代の近世武士道で君臣の論理は大きく違っている。大きな要因と考えられるのは徳川氏が天下をの権を握ったことにある。三河の松平は譜代意識の強い大名であり、他国の大名に比べて滅私奉公の考えが強烈な家柄だった。それが江戸幕府における主流意識になったことの意味は大きい。「犬のような忠誠心を持った三河武士」などといわれるが、これは家康、秀忠...
View Article自己犠牲という「美学」？③
自己犠牲と自己抑制は違う。「自己犠牲的精神を発揮して〇〇する」などというが、そういう経験はこれまでにない。自己犠牲とは、他人の幸福のために自分の幸せを投げ出す行為であり、そうした機会などそう頻繁にあるものだろうか？「自己犠牲以上に大きな幸福はない」とドストエフスキーは言っているが、それほど体験できることではないということだ。「自己犠牲」という言葉の意味は理解するも、実感としての自己犠牲はないと言って...
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自己犠牲という「美学」？④
姑の毒舌に対する我慢。言いたいことを言わぬも自己犠牲か、上記の様子に笑ってしまった。「なんで、そんなまずいものを食べるの？」と、人の食べ物にケチをつける姑は、「なんで、そんなバカなの？」と思うだけだ。そこに自分が居あわせたら、それこそ咄嗟に、「いちいち人の食べ物に口を出すなよ。姑ってのは嫁に対してそんなに偉いんか？」といいそうだ。善意で考えるなら、こういうことを平気で言える姑は、悪気も遠慮もないとす...
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たまには将棋のこと
最近、指す回数が多い将棋相手のＦさんが対局中、「趣味はなに？」と聞いてきたので、「将棋」と答えるのも趣向がないから、「料理、音楽、スポーツ、何でもやりますよ」というと、「趣味は多い方がいいからね」という。73歳のＦさんが油絵を描いているのを知っている。自宅とは別に近くにアトリエ専用の借家を借りて、妻が作った夕食をそこに運ばせているという。「ほとんどそこで寝泊まりをしている」のだそうだから、一人暮らし...
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たまには将棋のこと ②
趣味で将棋を指す人間にとって、将棋界の話題やあれこれ将棋に関する記事が目に止まるのは普通であるが、将棋をやるやらないにかかわらず、巷では将棋がブームであるらしい。どういうブームなのか分からないが、15歳の中学生棋士藤井聡太くん関連のミーハーブームらしい。ＳＮＳのトップ記事の見出しも将棋に関するものが多く、昨日のニュース見出しは以下7件である。・スマホカンニング冤罪の三浦弘行九段「名誉回復」果たす執念...
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たまには将棋のこと ③
里見香奈奨励会三段の退会が将棋界にとって損失ということもない。強いものが報われ、弱いものが淘汰される勝負の世界にあって、人気というバロメーターは重要とならない。早いもので美空ひばりが亡くなって来年で30年になるが、彼女の死は歌謡界にとって大損失だった。ひばりの前にも後にもひばりを超える歌手がいないし、彼女は声が衰えて消えたのではない。歌の女王も病に抗えなかったということだ。将棋界で損失をいうなら19...
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離婚が賛美される場合…
知人の娘が離婚をしたと聞いた時に返す言葉は瞬時にいくつも浮かんだが、瞬時に、「おめでとう」の言葉を選んで返した。受け取り方によっては問題のある言葉であり、黙って聞いている彼に対し、言葉の真意を説明することにした。「今の時代に結婚ってのは、実験主義の産物だと思っている。上手くいくだけが男女じゃないから、別れる決断は正解じゃないだろうか。別れない夫婦は傍から見れば幸せに見えるがそうとも言えないし、離婚は...
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佐藤愛子と幸田文
着物に似合う女性ということで、佐藤愛子と幸田文をあげたが、いずれの父親も作家である。愛子の父佐藤紅緑(こうろく)は、「少年小説」の分野で、昭和初期に圧倒的な支持を受け、「少年小説の第一人者」として知られている。愛子は小学校時代、父宛に送られてくる少年雑誌の少年向け小説や他の雑誌の恋愛小説を読みふけっていたといい、算術は苦手であったという。文の父は知る人ぞ知る文豪幸田露伴であった。愛子は父の小説を読ん...
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相性悪しは、我慢より回避
文章を書く、絵を描く、どちらも表現行動である。ブログを書くに際し、「何をかいていいのか分からない」というのを聞くが、それなら書かなければいいことだ。書くものにとって、"何を書けばいいのか"というのはまずない。同様のブロガーにはあるのかも知れないが、少なくとも自分にはない。なぜなら、書くという行為は手段であって目的ではないから。したがって、「何を書いていいか分からない」というのは、目的がないということ...
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憎しみを自立の糧に…
ネット社会は生活を便利にしたが、百科事典を不要にした功績は大きい。ブリタニカや平凡社の大百科事典といえば、書棚を飾るゴージャス本でもあった。「我が家に一冊、百科事典」の時流もあってか、家庭を持ち、子どもが生まれて百科事典購入した。購入したのは小学館の「万有百科大事典...
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藤井聡太くんのこと ①
ネット内では藤井聡太の話題が持ち切りだ。昼食に、夕食に何を食べたなどを話題にするのは将棋に興味ないゆえにだろうか。「小人閑居して不善をなす」という言葉がある。小人物が暇を持て余すと、とかく悪事に走りやすいとの意味だが、他人をあれこれ言うのも子どもなら、話の中味すら幼稚である。頭から袋を被って顔を隠せるネットでは、羞恥なく何でも言えてしまう。下の書き込みもヒドイ中傷だ。聡太も有名税は払うことにはなるが...
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藤井聡太くんのこと ②
♪仰げば尊し我が師の恩～と歌い始まる『仰げば尊し』だが、年齢を経るにつれて徐々に好きになった。どことなく哀愁を帯びた楽想が感傷的でもあり、心打たれるのはまさに音楽の持つ魔力である。センチメンタリズムを美しいと感じていた頃でもあってだろうが、もっとも好きな個所は、♪今こそ別れめ～のところで、「この部分を少し延ばすんですよ～」と、教師が力説した。我々は言われるがままにその様に歌ったが、どれくらい延ばすの...
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生徒と教師は師弟にあらず
『仰げば尊し』が卒業式で歌われなくなったのは日教組の反対が大きいその理由とは、「教師を尊敬するのを強要するな」ということである。教師が教師を尊敬するなという、控え目な心情からではなく、彼らは何事も上からの強要を拒むのが一貫した運動方針である。市教委・県教委や校長からの上意下達を拒み、職員会議が決議機関であるとの姿勢を崩さない。これでは組織として体たらくであるが、教師は自分たちは偉いと思っているから困...
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離れることが幸福な場合
「離婚が賛美される場合」という記事を書いたのが3月8日。書いた内容などいちいち覚えてはいないが、改めて読んでみると、記事を書いた時の心情などが思い出される。知人の娘が離婚したと聞き、「おめでとう」というのはいかにも自分らしいと、改めて感じた。何かにつけて、"当たり前のこと"を避けようとする自分である。言葉も行動も人と同じではつまらない。つまらないだけでなく、"能がない"とまで思ってしまう。物事にはあ...
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離れることが幸福な場合 ②
幸せな結婚がある以上、不幸な結婚もある。不幸な離婚があるなら、幸せな離婚もあるようだ。なにごともひとくくりにして考えるのは浅はかというもの。結婚形態が変貌したこんにち、離婚の形態も変わっている。50年くらい前を思い起こせば、「離婚は最悪、最低の人間のやること」と思っていた自分は、何が何でも離婚は避けるべく忍耐するのが賢い女性と思っていた。なぜ、そのような考えであったかといえば、女性の社会的地位が低い...
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